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尴尬了!乾隆题字50次的《富春山居图》为赝品,那真的在哪里?

2023-03-05 16:17790网络

尴尬了!乾隆题字50次的《富春山居图》为赝品,那真的在哪里?

被搁置在宫中。

大家都知道,由于利益的驱使,很多画作的真迹作品都会被人仿制。《富春山居图》这幅画作被送入宫中之后,深受乾隆的喜爱。但是因为接连得到两幅富《春山居图》而,真迹只有一副,这其中自然是有一副赝品。但是这幅赝品和真迹实在是太像了,以至于纤激对古画很有研究的乾隆也没有分清哪个是真迹,居然把赝品当作了真品。

古画《富春山居图》。

《富春山居图》是由元代著名画家黄公望,于1350年在杭州所画的一幅水墨画。黄公望在书法,音律,诗词散曲等方面有很高的造诣,尤其擅长画山水画。他所画的山水画自成一体,受到极高的评价。为后人留下了很多的传世画作,而《富春山居图》就是其中的一幅。这幅画是黄公望为他的师弟所画,如今成为十大传世名画之一。前半卷收藏在浙江博物馆,后半卷收藏在台北故宫博物馆,是国宝级的文物。

尴尬,乾隆题字50次的《富春山居图》为赝品。

由于真假两幅画都送到乾隆的手中,而两幅画太相似了,完全达到了以假乱真的地步,导致非常有鉴赏力的乾隆也渗正分不清楚哪个是真哪丛竖悔个是假了。就在赝品上题字50多次,不过后来他也发现了自己所犯的错误,但是作为皇帝,怎么肯承认自己搞错了呢?直到后来,真假作品才被更正过来。

那真的在哪里?

其实真迹也没有流落出去,而是被放在宫里搁置了起来。后来乾隆也发现了自己题字的作品是赝品,只不过是不愿意承认。 就花重金买下来,称画得也不错。还在真品上生生刻上了赝品的字样,不过谁也不敢戳破,后来此事也成为了笑料。

乾隆被称为文物界的牛皮癣之王,怎么会有这么奇怪的称号?

乾隆青花纹饰题材广泛,主要是以植物花卉为主,富丽繁密,细致精巧。每件器物都有多层图案装饰,有的多达数十层无论是写意还是变形,都画工严整细腻,纹饰清晰,排列整齐,具有图案画的效果。另外,经常看到一些盘、碗采取里外绘画的装饰手法,如青花里博古外折枝花盘、青花里外缠枝牡丹花碗、里青花垂云团花外浅蓝地盘、里青花缠枝宝相花外霁蓝盘等,这种装饰手法在晚清瓷器也常出现。在乾隆青花的纹饰中,吉祥图案增多也其特点之一,就是用各种动物或植物及物品的谐音,画蠢卜出象征吉祥或祝福寓意的纹饰,如蝙蝠与“福”通,鱼与“余”通,松鹤表示长寿,鸳鸯表示成双成对等。可说是图必有意,意必吉祥。另外“山高水长”、“万寿无疆”等寓意长寿的文字也经常出现。

乾隆青花多数是在器物底足内书写青花“大清乾隆年制”六字篆书款。极少见四字篆款和楷书款。高足盘、高足碗、双连、瓶一般是在足内写篆书六字横款。乾隆本朝官款字体紧凑工整、横平竖直,青花色调浓艳而又深沉,在鉴别真假乾隆青花瓷器时需要注意的一点就是“制”字下半部的“凹”一般呈“凹”样,即出头,这种写法具有鲜明的时代特征。

仿明代款识有:“樱灶大明宣德年制”,“大明成代年制”,“大明嘉靖年制”。

堂名款:比雍正青花的堂名款多。主要有“和晖堂制”、“旭华堂”、“百一山房”、“宁晋斋”、“澹宁斋”、“彩秀堂制”、“养和堂”、“彩华堂”、“浴砚书屋”、“志勤堂”、“庆目堂”、“忠信堂”、“彩润堂”等。堂名款主要书写属在盘、带颂穗碗、碟等小件器皿上。

这是哪部书法作品?上边打着乾隆御览之宝

鄙人认为之所以他被今人称为“牛皮癣”的原因,可能是:

1、帝王任性,四处盖章

众所周知,在封建社会中帝轮亩肢王有着巨大的绝对权力。所以身为封建帝王的乾隆帝,完全有理由,十分的腊世任性。所以在他的统治下的清帝国,使得大量珍奇异宝,快速地汇入,乾隆皇帝的在紫禁城里的各个宝库。其数量多到乾隆帝本人都只是在文件中见过。可是在相对其他文物,字画等则更加被乾隆帝关注

因为乾隆帝除了帝王身份外,也是一个极为文艺范的,且颇有水平的鉴赏大家。他个人对文学艺术方面的造诣也是很高。只是他的任性,也让许多字画遭了殃。因为乾隆帝喜欢在自己鉴赏之后,在古物上加盖自己的不同印章,有时还要题写自己的题跋,所以许多极有价值书画,上面都有乾隆的大量印章和读后感。甚至其提拔印章在字画上, 还有喧宾夺主之感。以至于今天,有人说许多高价值字画的真假,有乾隆帝的痕迹是这起码的!而这些题跋和印章的存在,在字画上,像不像人皮肤上的”牛皮癣“呢?

2、现代社会。网络时代

再有就是,乾隆的牛皮癣称谓的得到,还有现代社会的原因,因为没有帝制时代的结束,大量属于帝王的私产,不会进入公众的视野,没有网络耐神时代的高速信息传递的,没有人们对中国文化复兴的向往,以及传统中国文化通过媒体,对公众散发的巨大而神秘的魅力,恐怕如今这样大规模的人群,会关注到乾隆”牛皮癣“的存在。而人们对乾隆这个恶习的调侃,恐怕也不会有吧?

所以,综上,乾隆是文物界牛皮癣之王的来历,不管是乾隆的恶习。还有现代科技的助力,以及年轻人们对古文化重新认识!

怀素《论书帖》草书墨迹,纸本,纵38.5厘米,横40.5厘米,9行,共85字。帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》,帖后有乾隆皇帝行书释文,运橡赵孟頫、项元汴等人题跋。卷中钤有“宣和”、“政和”旁拆旁、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、御旅“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。

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