安徽有许多保存完好的古村落，虽不似江南古镇般柔情似水，却自有它的迷人之处，西递与宏村就是它们的杰出代表。
桃花源里人家
西递村坐落于黄山南麓，距黟县县城8千米，距黄山风景区40千米，距屯溪54千米。这座古村东西长700米，南北宽300米，它始建于北宋，发展于明朝中期，兴盛于清朝初期，距今已有900多年的 历史 。早先，古村有河水流经，本来取名为“西川”，后因此处设有递送邮件的驿站，因此得名“西递”。
在 历史 上，西递古村的初建人是唐昭宗李晔的儿子，因为战乱而改作胡姓躲至此处。经年累月之后，形成了一片聚居村落。唐宋时，西递一带文风昌盛。明清时期，许多读书人弃书从商，并在商业领域大获成功。这部分人士于是大兴土木，繁荣故里，在村子周围铺路架桥，在村子中心建房、立祠，将这个小小村落扩建得宽阔舒适又堂皇气派。近代以来，西递一带虽然半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊遭到损毁，但仍然留下了一二百幢保存着明清风格的古民居。
西递古村的整体轮廓呈船形，山环四面，两条溪流穿村而过。街巷里均是青石铺路，小路两旁随处可见白墙黛瓦，耳边不时传来几声鸡鸣狗吠，令人恍若进入片世外桃源。因此，西递古村又有“桃花源里人家”之美誉。
迷宫里的古建筑
西递古村现已开发出来的明清民居近200幢童，有凌云图、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂，履福堂、青云轩、膺福堂、应天齐艺术馆等20多处景观建筑。这里的古民居多采用黑色大理石，墙体高大，异常坚固,99条高墙深巷纵横其间，像一座布局巧妙的巨大迷宫。这座迷宫的起始处便是村头那座建于明朝万历A年间的刺史牌坊。此石坊为三间四柱五楼之格局，象征着胡氏家庭的显赫地位。
村中有一座康熙年间的履福堂，厅堂里挂有“书诗经世文章，孝悌传为报本”可以想见古人的读书经商之风。村中还有一座著名的“大夫第”，也建于康熙年间，是座标准的用于观景的临街亭阁式建筑，楼额悬有“桃花源里人家”六个醒目大字，常用来表演古装戏曲，现在已成为举办民俗活动的重要场地。
中国画里乡村
宏村位于黄山西南麓，距黟县县城11千米，这座古村始建于南宋时期，已有800多年的 历史 。从高空俯瞰，宏村的整体轮廓像一头昂首奋蹄的巨牛，那九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，大面积的南湖是“牛肚”，再看狭长弯曲的“牛肠”两旁，错落排布着140多幢保存完好的明清古居，像是一处自然形成的“牛身”。
村子四周有雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠、爱敬堂等。整体看来，宏村的湖光山色与层楼叠院相得益彰，置身其中，犹如融入一片水墨画里。故而，宏村又被人称作“中国画里乡村”。
民间故宫：承志堂
走进宏村任何一座小院落，人眼皆是砖雕、石雕、木雕与门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风和家具，处处流露着徽派建筑的元素与气息。在这上百幢古民居里，最杰出的是承志堂。承志堂由清代盐商建造，占地面积广达2000多平方米，是幢砖木结构的高大楼宇。
此楼正厅的横梁、斗拱、花门、窗棂上雕有精细木刻，人物众多，各具神采，层次繁复，线条分明，堪称徽派木雕中的精品，素有“民间故宫”之称。
西递与宏村是皖南古村落最杰出的典型代表，也是中国传统村落的精髓之作。它们以世外桃源般的田园风光、工艺精湛的徽派民居和保存完好的村落形态被列入《世界文化遗产名录》。
历史上乌托邦和桃花源是一个地方吗？
挺好的。
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荒野乌托邦营地目前在成都市内的露营地中的知名度可能并不是最响亮的，但是车文化底蕴倒是最强大的，众多车商都在这里举办过活动。
乌托邦和桃花源不是一个地方。但都是属于当时人们为摆脱残酷现实而塑造想象的一个人间仙境。两者相比较，乌托邦我觉得倾向于一种社会制度的建立，而桃花源则更倾向于一种对现实的自我逃避，而想象出的世外桃源。
乌托邦，原提出者是古希腊哲学家柏拉图，意味空想的国家。乌托邦盛行于十六世纪的英国，当时资产阶级刚发展起来，处于资本原始积累状态，因此不断剥削底层人民。乌托邦是人们对于现状的一种嘲讽及改革倾向。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔在《乌托邦》（全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻:人人平等，财产共有，按需分配。因此，法国的哲学家路易博朗提出的空想社会主义社会：美好、人人平等、没有压迫。乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。
桃花源，描绘了一幅宁静而美好田园生活的图画。“土地平旷，屋舍井然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”①这里没有阶级，也没有剥削，人们可以自给自足，人人安居乐业。这就是封建社会人们世世代代一直所向往的人间的“仙境”。与真实社会形成强烈对比，也是作者对于现实的无力及逃避。
古代希腊哲学家柏拉图提出的乌托邦，是“空想国家”。英国人托马斯.莫尔创作的名著《乌托邦》，提出了空想社会会主义。说的是一个航海家航行到一个外乡异国乌托邦，那里的财产公有，按需分配，人们穿着统一的工作服，在公共食堂就歺，官史公共选举产生。那里没有酒店和妓女，没有堕落和罪恶，发生战争用的是雇佣兵，而不是人民，人民有充足的时间从事科学研究和娱乐。托马斯.莫尔认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
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