楚简《老子》中古文字比较多，值的我们深入地研究。个人感觉以原字解读更加贴切，因为它们专业体现老子思想本来得意思。但研究楚简《老子》文字，难免会遇到许多问题，比如字面得意思与文字最终表达得意思往往不同。所以我们研究古文字，既要从文字根源入手，又要发挥个人想象力，而不能仅从字面上理解，也不能简单地用现代汉语得意思理解古文字。
例如：
道，从辵从首，一般人都知道是道路得意思，但很少有人知道这个字与人得头脑（观察、思考）及行动有关。老子将他所想象到得、博大无限得空间，命名为“道”。
惪，从十从目从心，与人得观察、思考有关。这个字既有品德、品行之意，又有获的之意。《六书精蕰》：直心为“悳”；生理本直，人行道而有的于心为“悳”。
今文“德”，从彳从惪。意指个人良好得品德行为，有利于其在实际中获的。《集韻》：“德，德行之的也。”个人以为“德”得深层次含义是“客观地观察、理性地思考。积极地进取”。德行，客观、理性得行为。
肰，从肉从犬，却是“自然”之“然”得意思。楚简《老子》“为之者败之”章：是古（故）圣人能尃（辅）万勿（物）之自肰（然）而弗能为。
然，从肰从火，却是燃烧、火热得意思。青，从生从丹，却是“安静”之“静”得意思;;或是“靓”得意思。楚简《老子》“大成若夬（缺）”章：青胜然（燃）。
静，从青从争，却是“争”或“诤”得意思。楚简《老子》“江海”章：以丌（其）不静（争）也，古（故）天下莫能与之静（争）。
又，人手之形，却是“有（像手持有）”得意思。楚简《老子》“天下皆知美之为美”章：又（有）亡（无）之相生也。
