道教专业出来之后当道士吗，有工资吗，主要干什么，你们道观有大学生吗?

做什么，要看你会什么了，可以从事宫观管理工作，会科仪经韵的话，可以做高功、经师、乐师。现在很多宫观里面都有入道修行的大学生的，都是有单费的，

中国道教学院（Chinese Taoist College）是由中国道教教协会主办的全国性宗教院校。在1960年代和1980年代中国道教协会主办的“道教知识专修班”和“道教知识进修班”基础上，于1990年5月正式成立，是中国道教界最高学府。

中国道教学院秉持爱国爱教原则，谨遵“遵道贵德，学修并进”的校训，以“在党和政府的领导下，坚持道教的中国化方向，坚持爱国爱教原则，根据国家宪法、法律、《宗教事务条例》、政策及道教教理教义进行管理和教学”为办学宗旨。

以“培养热爱祖国，拥护中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，维护祖国统一和民族团结，有较高道教学识和品德修养，联系信教群众，有志为道教事业服务的中、高级青年道教人才”为办学目标。

找道家补财库问价钱怎么说

切实落实是关键道风建设是佛教自身建设的重要工作，也是今年省佛教工作的重点，这次会议既是一个动员会，也是一个工作的部署会议，加强道风建设的工作交流会，各位主持要切实把这次会议精神带回去，贯彻到各项工作中和个人修行中。以学习戒律、坚定信仰，典型引路、弘扬正气，整肃僧仪、纯正道风，加强规范、提升素质的工作思路，进行部署，抓好落实，切实推进道风建设。首先要抓好学习。学习是坚定正信的基础，提高素质的重要途径，也是纯正道风的前提。各地佛教协会和各个寺庙要集中一定的时间组织僧尼认真学习，要落实好学习内容、安排好学习时间，切实把学习作为道风建设的基础工作。要继续深入学习党的十七大精神，全面深刻地认识国家的发展大局，明确新时期僧尼的责任；要学习法律法规，特别是宗教方面的法规，强化法制观念，提高懂法、守法和依法管理寺院，依法进行宗教活动的水平；要学习社会主义荣辱观，不断提升僧尼的道德水准；要特别重视学习佛学经典、清规戒律，明确学佛的目的，端正学佛的态度，明确僧尼的行为准则、行为规范、生活方式、处事原则。通过学习树立依法为师、以戒为师的自觉性。自觉主动地“以法为师”，认真学习佛法，端正态度，坚定信仰、纯正信仰、坚持正行，真正做到众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。自觉主动地以戒为师，戒律是佛法昌盛的根本，也是加强道风建设的根本保证。要以戒律为标准规范自己的言行，自觉守戒持戒，不仅要在众目睽睽之时，保持心正行端，更要在独处时保持戒慎之心，养成清净超然的僧格，行一切善，止一切恶。通过学习，提升认识，强化使命意识、责任意识、法制意识、规范意识。在学习中要引导僧尼发扬江苏佛教的优良传统，以典型为榜样，坚持原则，弘扬正气，以大道心砺己，以平常心处世，以菩萨心行道；做到以爱国爱教为荣，以勤修三学为荣，以守戒遵规为荣，以团结和合为荣，以勤俭节约为荣，以无私奉献为荣，以服务社会、服务人群为荣，以利乐有情为荣，自觉抵制错误思想和行为，形成和保持良好的道风。其次要查找存在的问题。一是要对照《宗教事务条例》、《宗教教职人员备案办法》等有关法律法规、政策规定和社会主义荣辱观加以查找；二是要对照佛教戒律和丛林规约加以查找；三是要对照《全国汉传佛教寺院管理办法》、《全国汉传佛教寺院共住规约通则》等中佛协以及省佛协制定规章制度认真查找。各级佛教协会领导和寺庙的住持要带头自查存在的问题，自我剖析存在的问题，依戒依规指出存在问题的危害性，进行教育、提高认识。第三，制定措施，切实整改。各寺院对查找出来的问题，要提出整改意见，认真制定整改措施。要根据具体情况，针对突出问题，要重点研究，着力在解决问题，转变道风上下功夫。要建立加强道风建设的长效机制，常抓不懈。首先要加强学习制度建设，通过学习时事政治、学习法律法规、学习文化知识、学习佛法、学习清规戒律不断提高僧尼的综合素质。其次要坚持寺院僧人的修持制度，要按照中国佛教协会的要求，坚持僧装、素食、独身六字方针，坚持早晚功课、参禅念佛、过堂用斋等修学活动。要完善寺院的财务管理制度，按照民间非营利性组织会计制度的要求，完善、改进和规范财务管理，推进财务公开、民主理财制度，加强财务监督、财务审计，切实管好寺院的资产。要根据宗教事务条例，中国佛教协会的各种制度要求和清规戒律完善对僧尼的管理制度，特别要加强对僧尼认定、日常管理和考核。要根据宗教事务条例和有关法律法规加强对宗教活动和僧尼行为的管理制度。通过制度规范僧尼的行为，用制度来止恶行善，用制度来保持良好的道风。对于个别违犯戒律、败坏道风者，应视不同情况，予以教育和必要的处分。省佛协要加强对道风建设的指导和督导，适时选择道风建设好的寺院召开道风建设现场会，进行道风建设经验交流。还要对全省寺院道风建设情况进行抽查，对重点寺院和窗口寺院道风建设进行指导。各市佛协要组建道风建设领导小组，加强对道风建设的组织、指导和抽查，保证道风建设活动取得成效。道风建设的好坏很大程度上取决寺院住持的素质和道风，我希望住持们要带头高举以戒为师的旗帜，纯正道风，正信正行，带动我省佛教界的道风建设，进一步提高我省僧尼的素质，展现我省佛教的良好形象，迎接第二届佛教论坛在我省举办，促进我省佛教健康发展，促进我省佛教为江苏经济社会发展、实现两个率先做出新的更大贡献。（完

道教财神殿的杨真君是什么神仙？需要其详细说明

1、什么是财库

财库归所有人所有，而财库相当于一个大仓库，负责存放一个人一生的财富。每个人赚的钱都存储在自己的财库中。

财库分为正财库和偏财库。

正财库是指人们出生时自带的财库，每个人只有一个，负责每个人的生活。

正财代表稳定的财富，或者通过正常渠道获得的财富。如工资、营业利润、劳动收入等；只有努力，才能有所收获。

偏财库指八字先天财库。八字财库不一定适合所有人，但对有些人来说，不止一个，有些福主可能有两三个；但是，有些人没有八字财库。

八字财库掌管着每个人一生的偏财。偏财代表意外财富和流动财富，如礼物、遗产、证券、理财收益等等。

2、努力却赚不到钱的原因

为什么很多人拼命工作，努力奋斗，从早忙到晚拼死拉活的干就是不见钱财？这可能是由于以下原因：

一.财门未开，外面的钱财拿不到，与财源有一道阻隔，眼看到手的财运拿不到，或者被别人抢走，取不到钱财，求财无门。

二.财门太小，拿到的钱进不了财库。每天赚钱，就是不知道钱花在哪里。如果你每天都赚钱，就是不知道花哪了。挣的钱就进不了财库，自然存不了钱。

财库有一扇门。如果不开，如果是公务员或者工作人员，会说明事业不顺利或者停滞不前，不利于求财；如果是做生意，你会发现生意冷清，生产不顺利，客户流失，赚不到钱。

3、补财库与接财神的关系

北极雷府驱魔院北山财神杨真君。北山杨真君，讳显，字飞龙。乃南北朝时陈宝应的部属大将，掌管军需粮草，陈宝应将一切军饷钱粮等均托付于他，加上他善于理财，使库瘭充裕，成为远近闻名的财神爷。一年，地方干旱，福州及临近数十县的农田颗粒无收，饿死了许多人。紧接着瘟疫流行，人心惶惶，人们纷纷扶老携幼逃亡，城邑乡村十室九空，景象萧条。杨公不忍见乡里百姓受难，便开仓拯济饥民，还派人远赴各地收购疗治瘟疫的药物，分发各药局免费施舍给病人，挽救了无数人的性命。灾后，为安抚百姓，杨公又罄其所有，为乡民添置耕牛、稻种等农耕用品，很快就使社会稳定、百姓安居乐业。但经过旱、疫这一折腾，杨公所掌管的粮草金银等全被挪用一空，军需告急，上司怪罪，将其缉捕入狱，欲处极刑。百姓闻之哗然，成群结队地涌向辕门请愿，愿以身代杨公者无数。事闻于朝，朝廷担心激起民变，特降旨赦免之。百姓感念杨公济困扶贫的恩德，遂在北山桑溪口立杨公生祠以祀之。杨公深为感动，认为自己所作的一切难以当百姓之如此厚爱，遂感叹地发誓说：“我死后若能为神，当庇汝等。”杨公去世后，曾降于人言：“吾奉帝命，列职仙班，以佑下土。”于是百姓遂奉其为神，岁时伏腊，祀事罔缺。

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