三宝侗寨的简介

三宝侗寨位于榕江县车江乡坝区，包括车寨、恩荣堡、章鲁、寨头、英塘、脉寨、六佰塘、月寨、口寨、小堡等十村九寨，2648户13197人，侗族为主，亦杂居有汉族和其他少数民族。车江坝区是三宝侗族支系的中心，这里有一年三熟的万亩良田大坝，有清澈见底、透明如镜的车江，江岸上有一排排长长的护堤榕树，有清代侗乡独一无二、铭刻侗汉文字交流印记的车寨鼓楼，亦有新世纪刚修建的气势宏伟上了世界吉尼斯纪录的三宝鼓楼；这里还是电影《秦娘美》主人翁珠郎、娘美的故乡，侗戏《丁郎龙女》出产之地。同时，这里与榕江县城仅一江之隔，是千里侗乡距县城最近、最大的侗族聚居区，民族风情浓郁，是人们从省城贵阳取道凯里进入南部侗乡的门户。贵州省榕江县城去5公里处。是全国侗族人口居住最密集的地区，侗寨由三四个大小不一的寨子连成，分上、中、下宝寨，合称“三宝侗寨”。侗寨绵延约有15公里，有9个村，2467户，13197人，较为出名的是寨头村和章鲁村，章鲁村是侗族语言标准语音所在地，即侗语中“普通话”的发源地。侗寨中保留着完好的侗族生活场景，家家务农，户户纺纱，寨头村中有最古老的侗族祖先“萨堂”庙。“尊贵”的客人进寨，好客的侗寨人会为你行“拦路酒”礼。着白色侗家服饰的少女，手捧酒盏，轻启朱唇，唱起了敬酒歌，香醇的米酒就着甜糯的歌声滑入了你的五脏六腑，侗乡如歌，令人沉醉。

进寨后，可见都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕数30多株，这些高20米，胸围6米以上的参天巨树，彼此之间根系相连，枝叶相拥，形成一片罕见的榕树群。像一个绿色天盖。在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概500米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。街尾有一尊“珠郎娘美”的白色大理石雕像，格外夺目。雕塑由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，这是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是娘美的故乡。据传说，珠郎、娘美都是三宝侗寨人。他们在行歌坐夜中相识相爱了。可是，按照侗家“还娘头”的婚俗，娘美不能与珠郎结合，而要回嫁给舅舅的儿子为妻。娘美决心摆脱“女还舅门”这一封建枷锁，追求美满婚姻，便与珠郎私奔到从江县贯通寨。谁知贯通寨财主银宜一见美丽的娘美，顿生霸占之心。他买通款首，诬陷珠郎勾结独寨人来攻打贯通寨，将他杀害。幸得蓓央、蓓英两女孩透露了真相，方使娘美识穿银宜歹毒心肠。娘美决心为珠郎报仇。她定下巧计，背着丈夫遗骨到鼓楼击鼓聚众，表态说：谁亲手帮助安葬珠郎，我就嫁给谁。银宜应诺。娘美领他来到长剑坡，机智勇敢地杀死了银宜，并将他葬入他自己挖掘的坟坑中。最后，娘美奔进了深山。在侗寨中有许多鼓楼，其中最注目的是“三宝鼓楼”，始建于清道光年间，咸同年间被毁，光绪十七年（1891）重建，主楼坐北朝南，为三重檐四角攒尖木质结构，不用一根钉子，建筑面积225平方米，21层，总高35.18米，总占地面积8000平方米。在鼓楼内和附属建筑物上，绘画和雕刻有侗族从母系氏族社会以来的历史沿革，以及中国侗族多支系的古风遗韵、传统服饰、民间习俗等。集中国侗族历史文化之大成，是古榕风景名胜区一道亮丽的风景。2001年10月20日，已被吉尼斯总部评审，以“最高、最大、楼层最多”的特点入编《大世界吉尼斯记录大全》。

侗寨除了鼓楼多外，就是圣母祠，侗家人称为“萨玛祠”（萨玛是大祖母的意思），它是侗族人民祭祀女神“萨玛”的祠庙，几乎每个村寨都有，整个三宝侗乡共有9座。祠庙内都有用砖瓦盖成的小屋，屋中央用石头垒成石堆，中间插一把半开的纸伞，周围有12或14个小木椿或小石堆。纸伞和木椿上披挂剪纸。这些木椿、石堆表示“萨玛”之位。祠庙外都种植有一株常青树，象征圣母“健康长寿”。

黎平肇兴侗寨怎样?

   我们进入贵州的第一站是肇兴侗寨。到达景区停车场是下午五点，一下车就马上感受到高原地区的干爽和灼热。裸露着的皮肤有被火烤着的感觉，但是呼吸却很舒服，这里的空气很好，清新干爽。

肇兴是个镇，镇区是整个侗寨的主要景区。进入景区大门口距离寨子还有3公里左右的路程，我们在停车场跟一位民宿的老板达成协议，由她家的车子接我们进寨，先看房如果不合适要另投别家就给她10块钱车费。

   进入景区大门后迎面是一条废弃的商业街，房子照着侗寨的风格建造。因为长期空着，房子破败得很快，呈现一片破旧的景象。但是在那样的蓝天白云下，反而另有一番味道。门楼上写着“呐赖”二字，民宿的老板教我们读，说这是侗语里“你好”的意思。在车上，老板跟我们说整个侗寨都姓陆，我们就开玩笑说：“那是不是可以叫陆家寨？”老板就笑了笑，没说什么。

  进入寨子的大门，先看到商业区，有纪念品商店、餐厅、超市，鼓楼、小市场，我们还看到了邮政局。邮政局的门面被统一刷成黑色，欧阳说这是他第一次见到门面不是绿色的邮局。民宿老板说这是他们的镇中心，周边寨子里的人都来这里买卖东西，办事。所以这里也不完全是为了风景区而建的，本地人的生活也在这里。

出了中心大街就是居民区，陆家客栈就在距离中心大街20米外的地方。令人惊奇的是，才从巷口转进来，浓郁的少数民族生活气息就迎面扑来。年长的老阿妈盘着发，包着头，坐在自家木楼的门外的小矮凳上摘着菜、做着针线活，还有几个顽童在地上玩耍，黑头土脸的，一看就是到了要被家里人拎回家洗澡的傍晚时分的样子。路旁有几眼土灶，竖起高高的烟囱，熏得黑黑的，看起来像是过节日或者聚餐的时候才会用到。现在灶台上盖着杂物，边上放了个小平板，几个大妈围着看新闻。夕阳照在陆家客栈的窗户上，在大厅里的茶几上投下窗棂的影子，好安静。

客栈是新修的房子，用红砖和钢筋水泥建起三层，然后在外墙贴上木板，做成侗楼的样子，屋顶没有天台，只有简单的通风间，奇怪的是老板把所有的床单、被罩都晾在里面居然也都干了。可见这边的天气真的很干燥，白天的气温也是真的高。

趁着夕阳未收，我们沿着小河在寨子里散步。寨子在最开始的时候是傍着小河的两边建起来，人们在小河里做日常的洗涮，女人们还会洗她们长长的头发。如今，小河两旁的侗家木楼大多已经过百年，却依然结实，柱子和门板都没有长虫子，也没有腐败的，太神奇了。

这里已经没有了旅游景区的模样，我们更像误闯寨子的外人，旁观侗楼廊街里人们的日常。打侗布的作坊并没有比隔壁家大一些，当当响的机器就安放在廊街上，旁边一字排开几个大染缸，里面是蓝色的浆水。听说侗布的染料里加了猪血，要经过反复捶打才能经久不褪色并有光泽。机器捶打的力度很大，可见侗布的韧度很高。

沿河有几座风雨桥，桥上是纳凉的老人、小孩和大黄狗。黄狗总是懒洋洋地趴在桥中间，行人走过也不会挪下地方，抬眼看一眼都懒。我们也跟着趴在桥栏上看风景，炊烟已经少见，饭菜的香气却源源不断。

这里的人真的不慌张，路过几家民宿餐厅，正是饭市时分老板也不招揽下我们。当我们意外闯入一家餐厅时，老板还说这是私房菜馆，只招待房客，不接外餐。这也太佛系了吧。

一个大爷在屋角架起三脚灶，用小小的铁锅做简单的晚餐。五花肉煮茄子、油炸竹虫，还有中午蒸的糯米饭。简单的饭菜，大爷说他可以喝两杯白酒，竹虫是下酒的好东西。大娘用剩余的炭火焙辣椒，香气四溢。我们想让大娘给我们做顿简单的饭菜吃，大娘笑着说：“家里太窄了，不好接待客人，不礼貌。”我们说不介意，能吃上饭就好，我们可以按照市场价付钱。可大娘还是摆摆手，皱纹里都装着笑，呵呵地笑着说：“不行不行。那样子没有礼貌。”

馋虫被钩出来了，我们也吃晚饭去。在中心的大街找了家看起来人不少的餐厅坐下，点了老板推荐的牛瘪和腊肉炒魔芋粑粑。牛瘪汤的怪味我们真的接受不了，腊肉没有嚼劲也不香，两个大菜算是掉坑了，倒是番茄炒蛋和莴笋丝被几个孩子扫空了。

入夜，街上热闹起来，跳广场舞的大妈们是全国都一样的吧。酒吧也开始唱歌，沿河的灯笼亮起来，给人亦真亦幻的感觉。仁、义、礼、智、信，五个团的鼓楼却安静着，没有挂灯笼，也没有表演，只有零落的几个大爷大妈在里面乘凉，聊天。我们在仁团鼓楼坐下来跟大爷聊天，大爷说这是他们的会议厅，族里的大小事情、婚丧嫁娶都要在这里聚集。对于旅游开发的事情，他们并不是特别欢迎，因为大门限制了他们出入的时间。比如现在，要到中午十一点村民才能进出，他们要去种地，很不方便。而且旅游公司并没有给村民分红，那些商店、宾馆多是外地人来经营的，本地人得益并不多……听他这样说，我忽然发现这是同一个世界，我们生活在同一个世界上。生存是残酷的，每个地方的人都有自己的焦虑，生活的压力无处不在。看着与世无争的偏远山寨也要面临教育、医疗和谋生的问题。

第二天早晨，我们专门走去找这个镇子上的小学，因为客栈大厅的墙上贴有客栈老板家孩子的奖状。一路问人，走过更加僻静的小巷，我们来到肇兴镇中心小学。这个学校的校园很大，比我们牛中大多了，气派多了。教学楼、食堂、图书馆都尽量保持侗楼的样式，但现代化或者说汉化的味道更浓。防疫的标语依然醒目着，师生退场后校园里安静着，有三两个住在学校里的人在打篮球，门口停有几辆车。门外是条公路，可以通往更远处的寨子。下山时，我们跟着一个从山上的寨子里到镇上逛街的大爷一起走，他用贵州话热情地给我们介绍这边的情况。镇政府在哪，医院在哪，原来是在哪，后来又迁到哪……牛牛听懂了他说的“gai”就是“街”。他还说沿着这条公路往山里去还有多几个寨子，比肇兴这里偏僻，没这么漂亮。

早餐是在中心大街上吃的，有烤肉糯米饭、油茶、米粉、面和稀饭。我尝了烤肉糯米饭，被惊艳到了。猪后腿肉切成大薄片，在炭火上烤香，配上本地的酸辣椒酱，酸菜、豆腐乳一起包在糯米里，油脂被揉到糯米里，酸辣咸香甜都在那一口里，太美味了。

小朋友们照样吃汤粉，哧溜溜一顿狂嗦，饱了。欧阳找到一种糯米糍粑，裹着一层豆粉，拿在手上软软弹弹的，吃一口很清爽，不甜腻，他说比我们老家的拍铛傻好吃多了。

在侗寨，我们见过黄昏、夜晚和早晨的景色，满足了，走啦。

侗寨风景名胜区管理处待遇

肇兴景区，国家4A级景区，是黎平侗乡国家级风景名胜区内的四个景区之一！位于黎平县东南部，黔、湘、桂三省交界地段，被《中国国家地理》评选为“中国最美的六大乡村古镇”之一。

该景区以肇兴侗寨为中心的“八寨一山”，涵盖堂安、厦格、厦格上寨、已伦、纪堂、登江、上地坪八个侗寨和侗家人的圣山萨岁山，构成约34平方公里的侗族文化旅游区，近1万人口，景区内沉淀了侗文化的精华，集中了侗文化的各方面内容。

肇兴是全国最大的侗寨，在中外享有美誉。自肇被外界知名来先后被评为鼓楼文化艺术之乡、全国首批民族民间文化保护试点单位、中国最美的六大乡村古镇、中国历史文化名村、奥运旅游全球推介魅力目的地，肇兴侗寨鼓楼群被列入世界基尼斯之最。

鼓楼是侗寨的标志，为多层密檐宝塔状木质建筑，由杉木制成的柱、板穿榫而成，不用一钉一铆。作为侗寨的政治、文化活动中心，鼓楼具有集会、议事、祭祀、娱乐和休闲等功能。几乎所有的鼓楼都占据着该寨或“团”风水、视线最好的位置。

清澈平静的肇兴河上，静卧着5座大小相近、风格各异的花桥。这些花桥全部用杉木建成，檐牙交错，所有的梁、柱、枋、板，全系穿榫逗扣衔接拼合，不用一钉一铆。经多年风雨、人畜走动，尚未风有稍许松动变形，工艺之精湛令人叹为观止。

寨门，是历史上的“围栏里的居民”的延伸产物。在传统的侗寨里，每一个进出寨的路口都建有寨门。与鼓楼、花桥一样，寨门均为全木质结构，多为四柱三间式，两个侧门拱卫着中间的大门。重檐歇山顶，仿如意斗拱装饰，意味着三斗三升，象征着美满富足。

肇兴侗寨在贵州哪里

侗寨风景名胜区管理处是一个旅游景区的管理机构，通常其待遇与当地公务员相当。具体的薪资待遇和福利待遇因地区差异而异，一般会包括基本工资、岗位津贴、绩效奖金、加班补贴、社会保险及公积金等福利待遇。此外，该机构的工作环境通常良好，工作内容也较为丰富多彩，可以享受到较高的工作满意度和生活品质。在岗位晋升和培训发展方面，该机构也会提供广阔的发展空间和机会。

肇兴侗寨在贵州黔东南苗族侗族自治州黎平县南部。

距县城约70公里，总面积133平方公里，东毗水口镇，南邻龙额镇，西连从江县洛香镇（贵州省洛贯经济开发区），北接永从镇、双江镇、顺化乡。

肇兴景区是黎平侗乡风景名胜区的核心景区，景区以肇兴侗寨为核心，辐射周边堂安、纪堂、登江、厦格上寨、厦格下寨、己伦、上地坪等7个村寨和萨岁山及皮林溶洞群，构成约38平方公里的侗族文化旅游区。

概况

全镇辖12个村，163个村民小组，50个自然寨，共5490户，总人口23400人（2010年），侗、苗、汉、水等民族聚居，其中侗族人口占95%。肇兴民族风情浓郁。

有吉尼斯世界之最——肇兴侗寨及鼓楼群，有全国唯一的侗族生态博物馆――堂安侗族生态博物馆、有省级重点文物保护单位――纪堂鼓楼，还有待开发的皮林溶洞群等众多旅游景点，是全省100个小城镇建设试点之一，其中肇兴和堂安被列为全省13个重点保护和开发的民族村寨，二OO三年被国务院列为全国首批十个民族民间文化保护工程试点单位。

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