主持人节目串词：舞蹈：（春风里阳光下）舞蹈：（太湖美）舞蹈：（纸月亮）舞蹈：（等你等的那么久）

1.冬天即将过去，春天将来临，让我们在《春风里阳光下》翩翩起舞吧

2.太湖一直以美景著称，让我们欣赏舞蹈《太湖美》

3.月亮，向来是人们寄托相思之情的载体，让我们一起去看看舞蹈《纸月亮》吧

4.

5.

6.感恩，可以让人学会报恩，可以让生活更美好，请欣赏大合唱《感恩的心》

7.古语云：四海之内皆兄弟，让我们《相亲相爱》吧，请欣赏，爵士舞《相亲相爱》

8.月亮高悬于夜幕之上，月光皎洁，花儿在月光下静静绽放，姹紫嫣红，请欣赏，旗袍秀《月圆花好》

联合国 中文最短

珠澳女职工旗袍秀节目有：

1、水控集团队《上善若水之九品女人》

2、女中代表队《在水一方》

3、斗门伟创力队《在珠海，遇见最美的自己》

4、珠海美蓓亚队《冰菊物语》

5、珠海南航队《相遇》

6、香洲香韵队《湖畔香韵》

7、市卫生健康队《梅兰竹菊》

8、高新凤凰模特队《油纸伞》

9、高新金山花样年华队《面纱之下》

10、横琴澳门枫叶队《太湖美》

11、平沙镇总工会队《中国茶》

12、审计巾帼芳华队《宫上黄鹤楼》

13、金湾湾之韵队《茉莉花》

历史文化

民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。

珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍，其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。

历史悠久的香港小姐，香港华裔小姐，亚洲小姐和广州西关小姐选举中，她们期间或最后必定会穿旗袍。

以旗袍为卖点的电视剧和电影则不断出现，比如著名的《花样年华》等。

2015年5月16日，由中国旗袍会发起、全球420个分会响应的旗袍秀在全球范围内展开，15万华人身着典雅的旗袍，挑战人数最多的旗袍秀的吉尼斯世界纪录。

标题礼仪源于人们对()的崇拜?

联合国首届“中文日”庆祝活动2010年11月12日在纽约联合国总部举行。负责新闻事务和多语言平等的副秘书长赤阪清隆、中国常驻联合国代表李保东大使、中国驻纽约总领事彭克玉和有关国家常驻联合国外交官、联合国工作人员以及其他嘉宾共100多人出席了开幕仪式。

联合国副秘书长赤坂清隆表示，中文在联合国成立之初就被指定为六种官方语言之一。它是世界上最悠久的语言之一，同时也是全球使用人数最多的语言。中文日会使更多的人体会中文的优美、历史和文化的重要性。赤坂清隆还兴致勃勃地展示了他本人用中文书写的贺词和李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

联合国中文日相关介绍

2012年4月20日迎来第三个联合国中文日，各项庆祝活动19日在纽约联合国总部火热上演。中国传统文化讲座、湖南“女书”现场展示、健身气功表演等等，更多国际友人为中国文化所吸引。

庆祝活动首先以歌舞表演开场。纽约华人舞团彩风舞蹈团带来的扇子舞充满浓郁的中国乡土风情，随后演员们身着旗袍，在《太湖美》的伴奏下轻歌曼舞，婷婷袅袅。原中国中央乐团第一小提琴手洪威廉演奏了中国著名小提琴独奏曲《新疆之春》，音乐风格奔放热情，在座的联合国工作人员和各国外交官无不鼓掌叫好。

各项活动中，湖南省永州市江永县一对母女(78岁的何静华老人及女儿蒲丽娟)现场展示的“女书”文字及相关习俗掀起高潮。“女书”是流传在湖南江永县及周边地区的一种女性文字，这一神秘的语言只由女性使用，讲述妇女生活，流传达数百年之久，起源已不可考。除展示写在书本、扇面以及织在布帕上的“女书”外，母女俩还吟诵了“女书”作品《训女词》。在介绍独特的“女书”民俗“坐歌堂”时，两人当场吟唱了两首民谣，一唱一和，声调抑扬顿挫，歌声回味悠扬，来自中国大山里的声音赢得满堂彩。最后，蒲丽娟现场书写了意为“健康平安，吉祥如意”的“女书”文字，字体纤细娟秀，在场的外交官们啧啧称奇。

在中文日的开幕仪式上，来自中国健身气功协会和美国太极健身气功中心的会员们身着汉服，同台亮相。他们表演的八段锦、易筋经以及太极推手，一招一式有板有眼，内柔外刚。

中国书画展一直是中文日的传统节目。今年展出的有著名画家王玉霞的《花鸟》《高瞻远瞩》等6幅工笔画作品、著名书法家刘银柱的书法作品《家和万事兴》以及南京师范大学美术学院教授毕宝详的中国山水画等。

中国常驻联合国代表李保东对中文日活动表示赞赏并寄予厚望。他说，通过这些活动，大家对中文这门古老语言增进了了解和认知，更深地体会到中文的优美、简约、深邃和博大，也加深了对中国文化的理解。联合国中文日为以中文为载体，为世界不同语言和族群的人们构建起一座友好交流的桥梁。

2015年4月20日第六届联合国中文日庆祝活动在纽约联合国总部举行。今年是联合国成立70周年。联合国成立之初，中文就被确定为官方语言。新中国于1971年恢复联合国合法席位后，中文在联合国的地位大为提高，1973年被列为联合国工作语言。近年来，随着中国国际影响的扩大，联合国范围内不断掀起“中文热”。

中国政府将以联合国成立70周年为契机，继续推动中文在联合国工作中的广泛使用。希望联合国秘书处进一步落实联大多语言主义决议，平等对待和使用包括中文在内的六种官方语言。希望今后有更多的联合国职员和外交官加入学习中文的队伍。希望联合国中文日活动越办越好，鼓励更多的人学习中文和了解中华文化，为推进中国与联合国、中国与世界各国的交流合作做出更大贡献。

中国常驻联合国副代表王民大使在当晚的庆祝活动上致辞指出，中文从按图写字到以字为画，逐渐发展成一种可以欣赏的书写艺术，是世界上最美丽的语言之一，蕴含着丰富的哲理，承载着中华文化的精髓。中文也是世界上使用人数最多的语言，它为推动中国与世界的交流与合作，发挥了重要作用。中国驻纽约总领事馆教育参赞徐永吉表示，学习汉语可以有助于了解中国的文明，乃至东方的文化。

联合国中文语言日由联合国新闻部发起主办，并得到了中国常驻联合国代表团和中文语言有关的联合国各部门的大力支持。语言日旨在联合国系统内推动语言和文化的多样性，以及六种官方语言的平等使用。按照惯例，本届中文日仍由联合国中国书会承办。活动内容可谓丰富多彩，包括著名旅美青年歌唱家庞旋《唱游神州》民歌讲演，著名青年女作家黎阳《激情人生》讲座，联合国中文教学组举办的联合国赴华汉语培训人员联欢会以及国家画院专展等。

仪式当日，著名青年女作家黎阳向联合国中文书会赠送了她的《激情人生》，著名旅美青年歌唱家庞旋演唱《茉莉花》。

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中国古代礼仪起源于哪两大信仰？为什么

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齐德龙东羌

2015-11-24 TA获得超过1万个赞

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礼仪的起源

礼仪的起源于对神的恐惧和原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。

早在原始社会，对萌芽的礼仪出现了四个方面：

1。对于神的恐惧。相比人类和大自然的变化无常，这是非常温柔的，无辜的，无法解释不断变化的自然现象和突发的自然灾害，使精神，祖先是由它主宰一切权力。当时，人们开始使用作为崇拜仪式中最优秀和最豪华的一些用具，来表达他们的神，祖先崇拜，祈求神灵，祖先保佑。这个仪式活动是礼仪的种子。因此，与“礼立于敬而源于祭”的论调。

2。有关词语和家庭成员的行为准则。父母要奉养，照顾幼儿还不能独立生活，当子女长大成人，该会支持年老的父母，兄弟姊妹要彼此相爱。尧舜，当五力已经拟订，那么家庭成员之间的关系做出了明确的要求，即父亲义母慈，兄弟朋友，兄弟宫，灾西拗。此时，礼仪规范，家庭成员的行为。

3。人们需要沟通与联系。在社会活动，人类进化的最基本，最原始的仪式。在狩猎，农耕和同组之间谁想要跟上看，点头，处理，以说明如何互相配合，在部落的战斗。在日常生活中，人们不自觉地使用拥抱，掌声，表达喜悦的心情与舞蹈表达对粮食狩猎的喜悦，正是这种回波之间，相互模仿，并逐步形成了一种习俗，这是最初的礼仪与他人互动。

4。要保持需求阶级差别。随着社会的发展，人民生产和生活越来越详细的分工，在领导者的订单增加，并按照命令被领导，以便有等级之分，男人和女人，还有其他的现象。每当我们收集当您坐在地板上，他们逐步有一定的座位，坐在那里的领导者，人们坐，坐着的男子，其中一名妇女坐在那里等，这些都是不断增加新内容的仪式。

礼仪的历史发展沿革

商代甲骨文中的“仪式后加上”的出现，礼仪书籍开始。商代的礼仪出现明确规定了人与人之间的社会关系。后来，周朝开始分化是平等的，等级制，顺境还是逆境，冼屿，谁人际关系的规范，逐步建立了“吉、凶、宾、军、嘉”五礼种。

按照历史研究的最新估计，人类在原始社会形态下的历史至少有一百万年。如此漫长的历史，加上又没有可供记载的文字，所以原始社会的礼仪形态只能是一种推测，拿不出有关的历史遗存予以佐证，所以原始礼仪只能是礼仪的萌芽。

中华民族礼仪传统源远流长，中国是举世闻名的文明古国之一，礼仪作为文明标志，源远流长，并以“礼仪之邦”著称于世。

作为一种文化现象，礼仪最早产生于人与人的交往中，在原始社会时期，人们在共同采集、狩猎、饮食生活中所形成的习惯性语言、动作，构成礼仪的最初萌芽。礼立于敬而源于祭。“礼”起源于原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。在公元前21世纪的夏朝之前，已经形成了一些对后世具有影响的礼仪规范，原始的政治礼仪、敬神礼仪、婚姻礼仪、宗教礼仪在这一时期已经形成。“礼”的制定可上溯到周代，周代的“礼”有许多方面是后代“礼”的渊源。我国古代思想家，教育家十分重视“礼”的教育。“礼”的内容比较全面规定了处理、调整当时社会各种关系的准则和规范。春秋末期的孔子就曾提出：“不学礼无以立。”后来还专程到周吸收夏、商两代的经验，并有所发展，是比较完备的，所以他说：“吾从周”。孔子选取了必须学习的礼制十七篇，编辑成《礼》，也就是流传至今的礼仪。

《史记·孔子世家》中就说“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，善三千焉，身通六艺者，七十有二人。”还提出：“辞让之心，礼之端也。”在这里“端”是“萌芽”、“因素”的意思。

战国后期的荀子说：“人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”认为 “礼”是一种实践可行的东西，是人类清醒理智的历史产物，是社会用来维护政治秩序和规范人伦的客观需要。他认为对“礼”的认识和实行程度如何，是衡量贤慧与不肖及高低贵贱的尺度。他说“礼者，人道之极也，然而不法礼。不是礼，谓无方之民；法礼是礼，谓之有方之士。”

礼仪的正式形成，应当始于奴隶社会。由于社会生产力的发展，原始社会逐步解体，人类进入了奴隶社会，这时的礼也就被打上了阶级的烙印。为了维护奴隶主的统治，奴隶主将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的礼制，并专门制定了一整套礼的形式和制度。例如，周代出现的《周礼》、《仪礼》、《礼记》(简称“三礼”，秦汉以前各种礼仪论著的选集，古代指祭天、祭地、祭宗庙的礼节；天、地、人之礼。)就反映了周代的礼仪制度，这也是被后世称道的“礼学三著作”。“三礼”的出现标志着周礼已达到了系统、完备的阶段，礼仪的内涵也由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨人了全面制约人们行为的领域。而周公提出的所谓“礼仪三百”、“威仪三千”则更是将礼推崇到高于一切的地步。奴隶社会的礼仪旨在不断地强化人们的尊卑意识，以维护统治阶级的利益，巩固其统治地位。当然，不容否认，“三礼”，特别是《周礼》，对后世治国安邦、施政教化、规范人们的行为、培养人们的人格，起到了不可估量的作用。

封建社会的礼仪，标志着礼仪已进入了一个发展、变革的时期。在这一时期，礼仪的明显特征，就是将人们的行为纳入了封建道德的轨道，形成了以儒家学派学说为主导的正统的封建礼教。奴隶社会的尊君观念在这一时期被演绎为“君权神授说”的完整体系：即“惟天子受命于天，天下受命于天子，天不变，道亦不变”，并将这种“道”具体化为“三纲五常”。按照儒家学派的说法，天地万物皆由阴阳合成，“阳”应当总是处于主导地位，而“阴”则总是处于服从地位。君、父、夫是“阳”，臣、子、妻是“阴”，“阴”要永远服从于“阳”，所以必须“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信，是五种封建伦理道德的准则。

封建礼仪中的“君权神授”夸大神化了帝王的权力；而“三纲五常”则妨碍了人的个性的自由发展，阻挠了人类的平等交往。礼仪在这一时期成为了窒息人们思想自由的精神枷锁。

宋代将封建礼仪推向了一个新的高峰，出现了以程颢、程颐和朱熹的理学为代表“程朱理学”的天理理论。这种理论认为，自然界天地万物无不体现天理，而人性的本质就是天理的体现。

“家礼”的兴盛是宋代礼仪的又一特点。道德和行为规范是这一时期封建礼教强调的中心，“三从四德”成为这一时期妇女的道德礼仪标准。“三从”即在家从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”是指“妇德”(即一切言行要符合忠、孝、节、义)、“妇言”(即说话要小心谨慎)、“妇容”(即容貌打扮整齐美观)、“妇功”(即要把侍奉公婆和丈夫当作最重要的事情来做)。按照当时封建统治者的设想，只要人人在家尽“孝”，在社会尽“忠”，每个妇女对丈夫尽“节”，那么封建社会各阶级就会“和谐相处”，封建统治就会长治久安了。

明、清二朝延续了宋代以来的封建礼仪，并有所发展，家庭礼制更进一步严明，将人的行为限制到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的范畴，从而使封建礼仪更加完善。

回答于 2015-11-24

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关于礼仪起源有哪两种说法？

1.礼仪起源于祭祀。 东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“履也,所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,“示”指神,从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。2.礼仪为是表达自身感情而存在的。 在没有礼仪存在的时候,人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏,后来才出现了礼仪,如同语言一般,因为需要才产生的,后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意,在后期贵族阶层出现,扭曲了礼的意义,使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位,因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。

秦魂始皇

回答于 2020-07-29

3点赞 3013浏览

请谈谈礼仪的起源在哪里？

关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。礼仪在其传承沿袭从历史发展的角度来看，其演变过程可以分四个阶段。1．礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前21世纪前)2．礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)3．礼仪的变革时期：春秋战国时期(公元前771～前221年)4．强化时期：秦汉到清末(公元前221～公元1911年)

超级cherish000

回答于 2021-09-01

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