大成拳王金铭

古都邵阳，地处湘中要道，依山傍水，风景秀丽，历为兵家所争。这里人杰地灵，英雄辈出，人们养成了强悍勇武之风气，习武者众多。1984年10月，在这片神秘和充满传奇的土地上，我有幸目睹了一场大成拳的徒手实作，其惊险、紧张的情景是任何一场散打擂台赛都难以比拟的。至今想来，兴味油然。当年的邵阳练习其它拳术的人很多，可练习大成拳者极少，只闻大成拳能实战，而不知大成拳为何物。因608厂后勤处的沈连成老师是北京人，很早就随师学习大成拳，他来邵阳工作后，同其好友张礼义老师等数人相互研讨武功，共同学习，探讨大成拳的功理和功法，认为大成拳实属中华武术之精华。为了更好地学习大成拳并在邵阳发扬光大，决定在邵阳举办大成拳学习班，并决定去北京请老师前来邵阳讲学。1984年10月，14日王金铭老师携同其弟子孙立应邀来到邵阳。王老师来到邵阳后，于第二天登出广告，记得广告的内容是：“大成拳名家王金铭老师首次来邵传授大成拳，欢迎武林同道前来切磋武技。”广告共贴了十四张，几乎轰动了整个邵阳市，武林各派大有触犯尊严之感，排外情绪将五花八门不甚团结的邵阳武术界联结在一起，共商对付大成拳之妙策。10月17日晚上7时整，大成拳第一期训练班在张礼义老师的主持下，在邵阳南北食堂三楼会议室举行开学仪式。会议室能容纳三百多人，武林界人士和广大大成拳爱好者陆续来到会场。我也怀着开开眼界和求学之心同几位朋友前去听课。当时在坐的大概有二百余人，首先由王金铭老师介绍了大成拳的拳理拳意和七步功法，并让其弟子孙立做了示范动作，然后回答了武术界的提问。我当时对大成拳理论和王金铭老师渊博的知识很感敬佩，但还未见其真功夫。这时，有人从座位上站起来要求比试比试，王老师当即答应，他说：大成拳实作容易伤人，最好不要比试实战，如硬要切磋武技，推推手即可。俗话说：行家有没有，只要一搭手。这时已有人愤怒了，认为太伤害当地武林之威信。一位曾苦练太极拳数十载，又学过擒拿格斗，多次与人推手少遇对手的李某站出来应战。大家自觉地围成一个圈子。针对这种情况，张礼义老师安排沈连成老师与其对阵。只见他们四臂互搭，刚刚划完一个圈子，沈连成当即上步发力，将对方抖出抛起，沈连成怕他跌倒，又迅速跟随而上把他拉住。对方见沈老师艺高德重，当即心悦诚服地认输。可其他众人见输了李某，认为推手不是我等之强项，提出要实战。其中有张、王二人争先站出，他俩正值血气方刚之年，曾刻苦练习南拳散打，并多次在省市比赛中获得金牌，十分自傲。张首先上阵，王金铭老师则要其师弟孙立应战。这场实战，没有规则，没有任何护具，大家都赤手空拳，其后果是可想而知的。俩人随即走到场中，各自站好桩式，孙立采取以静制动之式，张某性急，速上步，以左右直拳猛击孙立的头部。孙立即轻闪而过，张某又速起右边腿击其肋部。这时只见孙立以左手拍挡来腿，速上步以右手劈拳将张击倒。王某与张某乃师兄弟，见张败下阵来，十分恼怒，赤膊上阵要与孙立再战高低。孙立答应了，他为了显示大成拳之威力，只用双手护住头，身上任王某拳打脚踢，而他却稳如泰山，根本不当回事。等王打了两个回合之后，孙立复用劈拳将王击倒按住，并以右手栽拳作势击其头部，因只怕出事，孙立终未伤他。王某叹服，自知相差甚远，技不如人。王某败后，大家感到惊恐怨恨，各低头细语，以商对策。这时又有一名八卦掌高手站出来，提出再次交锋。张礼义老师见孙立已连胜两局，即要沈连成老师应战。他们来到场中，沈连成采取以静制动后发制人的方法，然对方则以八卦步游走，以期寻找战机，想以其灵活的身法和步法取胜。俩人相持良久，都未进攻，沈连成识其用意，当即看准方位，以迅雷不及掩耳之势靠近对方，用双手正面发力将对方抖起而碰在墙上，沈连成如影附随，待对方尚未站稳，一记穿拳击在对方下腭上，对方当即皮开肉绽，不省人事，送往医院缝了八针，使对方彻底丧失了战斗力。大成拳在十多分钟内连胜四人，大家感到此拳确实厉害。但是，还有一些人不太服气，认为大成拳只靠其功力大而没有什么拳腿方法。其实这些人只不过是一些门外汉罢了，根本看不懂大成拳的门路。然技击之道只要能制人即可又何必去想用什么方法呢？张礼义老师怕继续下去会引起戒斗，准备结束这场比武。这时又有一人站出来，提出再战一场。此人乃当地有名拳师，祖传少林黑虎拳，这种拳有短打近靠，快速有力，指上打下，声东击西等特点。他从小得祖传而刻苦练习二十余载，功底扎实，力量过人，出拳起腿，呼呼有声，与人较技，至今未输。大家见他出面挑战，必定为今晚比试挽回面子。而张老师却再三解释，友谊切磋，适可而止，不应伤了大家和气。但来人却坚持要战，无奈，只好答应最后比试一场。沈连成老师即严阵以待，俩人相持几秒钟后，对方突起右脚踢沈的裆部，沈连成速往左侧闪开，对方再以左拳右掌击沈的头部，沈连成感到他过于狠毒，则速出双手，用粘劲粘住对方双手，再往后一挂，以右手栽拳顺势攻击对方面部，对方当即倒地，众人扶起，见其满脸是血，上唇已被击破。这时再无人挑战，大家认为大成拳无论是武技武德，都值得学习。大成拳以全胜而结束了这场自由搏击。从比赛开始到结束，王金铭老师始终坐在讲台上，与几个学生谈笑风生，似有运筹帷幄、决胜千里之势。后来有人问他，你的徒弟这么厉害，你肯定功至上乘。他笑一笑说：“要论实战，大成门内首推选杰，如他肯出山，乃我大成之幸事。”北拳南移，她经过了一番努力与争斗。走过了一条曲折的道路。她以其技服人，更以其德感人。所以，大成拳在邵阳站住了阵脚，经过张礼义、万纯锌、洪正华等老师的共同努力，不遗余力地宣传和传授大成拳，从学者众多，很快发展到数百人，几经周折终于1985年10月13日成立了全国首家地区级的大成拳协会，使邵阳学者有组织、有领导、有目的、系统全面地学习大成拳。为了进一步发展大成拳，提高拳技，经王金铭先生推荐，协会多次邀请，终于请来了当代拳王、著名武术家王选杰老师来邵阳传授大成拳，使邵阳学习大成拳的队伍发展壮大，使大成拳在邵阳开花结果，成为王芗斋大成拳研究会所在地，成为大成拳的第二故乡。

蔡佐敏为张礼义的弟子，早年是张礼义先生练散打的学生，后随张先生一起练大成拳。可以说，大成拳在湖南邵阳立足，开创出新天地，是王金铭先生与其弟子开创的。

孙立原为金铭先生弟子，后去日本发展

大成拳王尚文近况

果春先生，安徽淮南人，1989年拜大成拳实战家王选杰先生为师练功后，深得选杰先生厚爱。历经近十年的磨砺，1998年又重新接受系统训练，从浑圆桩开始进行了一次大循环，三个月一换桩，并强化了其他功法的训练。在此过程中，选杰先生将练功心得倾囊相授，详细把桩功要点、劲力要点、断手心法等一 一指出关键性窍要。果春先生感到系统训练的方法迥异于前，仅看基本功就大不一样，与此前所学相比简直就是两种拳法。仅仅一年时间，他的功力就产生了质的飞跃，在各方面均有突破，也因此传承了纯正的大成拳。这也是果春先生现在所授大成拳与社会上流行的大成拳特色迥异的原因。

社会上有人说，大成拳厉害，怎么不见大成拳KO泰拳手、拳击手呀。对这个问题，果春先生说：大成拳和泰拳、拳击、散打的规则不同，到现在还没有一套适合的规则用来进行比赛，规则会影响竞技双方优势的发挥，怎么打成了能否进行比赛的障碍。希望在不久的将来能有突破，促进大成拳和泰拳、拳击、散打的交流。他的弟子或公开、或私下里和泰拳、拳击、散打好手进行过交流，均取得不错的战绩。另外一个制约因素是，现在学练大成拳者多是青壮年以上的练习者，因为年龄的原因也不适合上擂台；而青少年对大成拳了解不多，难以忍受大成拳站桩艰苦的训练。他很想面向全国招收青少年弟子，加以培养，在不长的时间内就能走上擂台，用拳头证明大成拳的威力。在此，也希望爱好大成拳的青少年，慎重鉴别，慎选明师，学到真正的大成拳。

意拳（大成拳）修炼见解

王尚文是王选杰的衣钵传人，他“学师法而不拘泥于师法”，融多家拳法为一体，精研有得。

他少年时代表弱单薄，无缚鸡之力，路见不平则敢怒而不敢言。自古大同口泉沟矿民有着尚武之风。矿工的儿子王尚文在环境的影响下，也练起了少林拳。不久，他的身体变壮了，而且孔武有力了。从此，他深深地迷恋上了武术。自16岁那年拜师学艺后，一发而不可收。十年间，他先后练过少林、摔跤、形意、散打等功夫，从而在尚武的大同颇负盛名。他性格豪爽、待人宽厚又意志坚强，为求真功夫孜孜不倦。他不满足于现有的功夫，立志要寻找到技击性强的拳种拳法。他心中有个偶像，就是独树一帜的实战技击家、大成拳创始人王芗斋先生。他求师若渴，遂于1986年秋只身赴京，并投拜在大成拳中兴之主、第二代传人王选杰先生门下，从而开始了学习大成拳的生涯。

有的人为什么把大成拳称为流氓拳？

意拳（大成拳）在传播过程当中对功法的解读差异很大，不过都是以站桩为基础是圈内的共识，但也不排除有例外，这就好比医者不能给自己动手术一样，让人惊讶又佩服的是俄罗斯有位医者竟然给自己切除阑尾手术。这样的例子在意拳界同样有存在的可能，在这里暂且不分析或者评论，只是借此说明凡是都有可能。

无论自己的理解或者学的修炼方法，都是对意拳的一种理解或者解读，意拳本来的面貌是怎样的才是我们关注根本所在。详解这些还要悉读王芗斋的著作，从《王芗斋先生谈拳学要义、大成拳宗师访问记》、《意拳正轨》、《拳道中枢》、《意拳论—桩法四形》、《站桩漫谈》、《刚柔相济论》这些文章去分析认识意拳是怎么产生的以及意拳独特之处。等我们有个最初的理解以后再去寻师或者着手修炼，千万不要盲听盲信，以至于耽误自己大好前程。

我从1996年春在北京学习意拳，在京城拜见诸多名家大师。细数这些年有不少值得怀念的人和事，也有深刻的教训及经验。但在意拳修炼步骤方面确有不可更改的铁律，这其中又蕴含着实力与辨别真伪的内涵，稍加闪失少则几个月的弯路，令人悲痛的是大多数爱好者却因此错时体认意拳魅力的机会，为之叹息的同时细思何尝不是自然规律释然，

在我意拳求学历程当中，始终信服意拳大师王永立师叔的教诲，站桩是意拳之母，静中求动谓之站桩等掷地有声的话，以至于后来恩师李海名先生说的没有站桩体认一切无从谈起。这些在我所见所闻当中经历不同角度的解读。得意拳体认动静可谓美学、力学、医学结晶之妙的诠释，反之令人心痛。出现这样的情况我们可能怪老师或者找的别的理由，但是一切事情的发生都有其多条要素构成，假如我们平时多问一个为什么有如此一站？如此一静？如此一动?就不会有几年乃至多年无所得还傻傻的坚持。

意拳功法体现是站桩，试力，发力，试声，推手，断手，健舞有学者誉为七妙法门，意拳不止七妙呀，怎么掌握这些功法是很多爱好者苦思冥想的问题，其实我们首要的是体认，也就是站桩意念，在此基础上孕育的成果，这个成果经的其反复检验核实才能进入试力，发力等。

在站桩方面我们首要任务首先是怎么更持久的站桩，更持久的站桩是建立在舒适得力意念不断基础上的一种状态，这个状态应在40分钟到一个半小时为宜。稍有不适就应该终止修炼，这才是站桩的入手之法。

由于个人理解、时间等方面的问题，在站桩所得方面参差不齐，为此王芗斋先生说意拳修炼功夫的优劣不分年龄大小，时间长短甚至老幼。

判断这个标准还是从个人体认到验证多方佐证，在修炼阶段往往自己的体认与实际情况存在诸多差异，好比我们感冒一样，在感冒初期不适感逐步加重，生活很多不便，但是感冒症状过去了又不清啥时候好的，还有就是我们生活逐步提高感觉不怎么明显，假如我们的生活逐日下降那就很明显。这个道理我们都明白，真正有切实经历才能细数其中的味道。这些在意拳当中同样存在，有站桩一段时间人明显精神了，甚至走路的样子都显得轻灵了。在自己生活当中体认不明显或者感觉不到。而且在推手方面把对方发放很远还嫌弃对方有意配合，殊不知这就是不用力而有力的宝贵佐证，这些都是意拳修炼过程当中的必然。跟我们现在所接触的教育方式有明显不同。但是要回顾古代教育命脉又有诸多共鸣之处。

站桩是有浅入深在意念方面逐步完善的，判断是否应该应该添加意念的标准是从外形判断、口述体认等多方面佐证来决定的，这就跟中医讲的望、闻、问、切一样，虽没有工业方面的标准但是意拳修炼步骤依然有其自身的结构，之所以让一些爱好者摸不着头脑，以至于修炼很久都不明白其中，这大概是陷入工业化所衍生的应试教育体系当中了。意拳是遵循自然规律、生理卫生，历经验证完善起来的功夫。

意拳崇尚返醭归真、本能发动。因此王芗斋先生说；“拳拳服膺谓之拳”。

评判修炼所得要从自身改善为起点，既然称之拳就应该有其中所包涵的实力，这无非养生、自卫、理趣。万不可人为的分开，乃至走入形式化当中就如同竹篮打水一样的，专心顾及在篮子上的修饰注定酿造的是悲剧。

大成拳真相是什么？大成门的丑恶现象，正值的人士不揭露，这种现象是不会自动消失的。下面详细讲讲大成门的门道。一、大成黑道人物分为三等我们可以将大成黑道人物分成三等：1、大成黑道第三等人（也就是门内最低下的小人物），就是入门之初想学功夫，没有学到却学了师傅（或老师的）坑、蒙、拐、骗之术的人。大成拳的狗腿子可以列入第三等人之列，其实他们自己将自己列入大成第二等黑道人物。2、大成黑道第二等人，就是入门得到师傅（或老师）的一小部分东西，为了继续得到老师的东西，不得不对上屈膝，对下扬威的大成中层人物。3、大成黑道第一等人，就是大成门的师傅（或老师）。他们对外声名显赫，口蜜腹剑，外表显得很谦虚，对老前辈当面佩服赞颂，可是背后当着徒弟（或学生）却把武林老前辈说得一无事处。大成黑道第一等人隐藏得极深，如果没有几年的亲身接触，根本辨别不出来。我对这种人的揭露在前面多篇文章中已经揭露得够多了，在此就不再赘述了。二、大成黑道人物的几种表现1、大成黑道人物几乎都是亡命之徒，极不珍视自己的生命和别人的生命；黑道有这么一句话“软的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的。”大成黑道人物将这三句话视为珍宝，都是不要命的；如果谁惹着他们，他们就要你的命，他惹你他却认为是应该的，因为他们认为大成门的功夫就是比你的门派强，你不服就将你打伤或打残。如果大成黑道人物找你比武（几乎都是大成黑道主动找别人），你功夫高怕伤了他只用推手赢了这些人，他们非要跟你散打（大成黑道称“断手”），如果你怕惹来麻烦不比，他就生拉硬拽，最终酿成斗殴，群起将你打败。如果你躲着他们，那么你躲到那个公园，他们就追到那个公园，直到你服软。难道武林其它门派就没有比大成门黑道人物功夫高的吗？其实不然，大成黑道之徒与武林正派人士比武实际上就是拼命（大成门的黑话叫“玩命”。）。大家可以想想，哪位武林正值人士愿意在比武中打坏对方然后自己去蹲大狱或被判刑呢？习武是为了健身娱乐，为此玩命值得吗？而大成黑道师徒正是利用武林正派人士的这种心理来赢人。“你不要我命那我就要你命，你为了保命只有输给我，如果你赢了那咱们就没完。”这就是大成拳的强盗理论，即是大成拳的赢人法宝！大成门里管这叫“断手就是生命之搏”、“断手就将生死置之度外”，因此大成之徒都是亡命之徒。武林正门正派的正义之士谁愿意惹大成黑道一身骚？2、大成黑道人物几乎都视武林其他门派为竞争对手，非去之而后快；大成黑道人物几乎都以踩倒别的武林门派为乐，踢正值武林门派的场子。别的门派在公园里传功、练武或办班，大成黑道人物就去挑衅，名为找人比武，实为找事打架。人家为了不着惹麻烦，躲开他，他就追着人家不放。北京武林有名气的武术家几乎都遇到过这种事。有的武林正值人物初时不知这些规矩，来找就比试，胜了大成第三等黑道人物，大成第二种黑道人物就找上门来非比不可，比不赢就永远没完。如果第二等黑道人物比输了，再回去找第一等黑道人物研究对策。如果仍然没有把握，就组织黑道人物群起乱棍将对手打趴下。北京武林传说这么一件事，有一位太极拳名师，用推手把大成黑道人物赢了，对方下黑手也没有便宜可占，不肯善罢甘休，多人找到这位名师家里，人家不在，大成黑道就把人家老伴给赢了，算出了这口气。大成黑道之徒与人比试，名为推手，实为在推中推一推就用脱手打人脸或身，北京武林许多名家往往上这个当，吃哑巴亏。你如果问“推手中你怎么可以脱手打人”，他们回答“我也没有不让你打我呀！”。你如果象他那样打他，那么双方就发展成群殴。大成推手为了防止别人也像他们这么险恶（下黑手），在推手中就一手相搭另一手护着自己的脸。大成门将推手中脱手打人脸部（下黑手），美其名曰“半搭半断”。这其实就是武林中被人憎恶的偷袭。3、大成黑道之徒对正义人士进行威胁；所有揭露大成黑道的正义之士几乎都受到大成黑道之徒的威胁。本人多篇揭露大成门阴暗面的文章发表后就受到大成黑道歹徒的多次威胁。武林名家李紫剑先生，对社会上的大成歪风给以无情的揭露，大成黑道人物豺狗齐上，口诛笔阀，公然派出正当年、五大三粗的大成歹徒来找年近七旬的李老比武，被李老义正言词予以拒绝。李老提出如果在相同条件下，即对方是与自己年龄相近、体重相差无几的大成门徒，李老愿意与对方比试，由此可见大成黑道的丑恶嘴脸。大成黑道师徒口口声声说功夫不在年龄、不在体重、不在身高，可是在与别的门派比武时却专门挑选正当年、体重和身高均占优势之徒与人比武。由此看来，大成拳比武即使胜了亦不是光彩之事。4、大成黑道人物都是脚踏黑白两道。大成黑道三种人物中，第一等黑道人物相当于黑道大哥，如果门徒、徒孙（即第二等和第三等大成黑道人物）挣来黑利，那么利就成了他的；如果下面惹来什么麻烦，他就把下面人物往前一推，他什么责任也没有，蹲监坐牢全推给下面小人物。社会上有露面的事情，第一等黑道人物就出面成为白道之人。这种黑白两道占全是大成门的独有特色。可怜大成门下面的小喽?械目赡芑共恢溃约何抟庵腥肓诵懊藕诘馈?5、大成黑道人物的最终命运就是沉没于武林中。人生活在社会上，要有交流思想感情的圈子。大成门的门道多，明白暗黑，丧尽天良，与其交往过的正值人不是上当就是受骗，等到大家认识到大成门的本质以后就再也不会与其来往了。因为大成黑道人物被武林正值人士吐弃，无人与其交往（现在，我就是与家里的宠物狗交往也不愿意与大成门的师徒来往），因此大成门人物的命运就是沉没于武林中，无人理睬最后销声匿迹。不信请看当年红极一时“大成拳研究会”，现在不是瘪茄子了吗！该会多年来没有任何活动，实际上早就自我取缔（原因是正值之人不参加）可是某些人还是大打该协会的旗号在社会上招摇撞骗。当年大成黑道组织欺骗善良的学习大成拳的人捐钱，骗说要拍“王芗斋”电视连续剧，后来了解到大家的捐款(也有我对王老的一份善意捐款)实际上被大成黑道给贪污了。在大成黑道哪有道理可讲，多可气！6、大成黑道只允许自己评价别人不行，不允许别人澄清事实。大成黑道属于武林中产生最晚的邪派，因此只有踢倒、攻击别的正派才能在武林占有一席之地。大成黑道无数次地写文章出书攻击武林名门正派，他们或者攻击人家在世的老前辈、或者攻击人家去世的祖师，大成黑道将此作为乐事。大成黑道编造出枪败尚云祥、轻扔薛颠、拳败单香陵、总统府摔出鼻子李、孙禄堂力不能支、天下把势两个半等等瞎话，现在好多活着的老前辈证明这些全是欺人之谈，这是大成门在抬高自己，贬低别人，欺骗初学者入其门派，抢人家的学生。如果武林正门正派写文章，澄清事实，大成黑道就到出版社或作者家里大闹，堵到家里逼人比武，实际上就是要跟人家拼命。允许自己攻击别人，却不允许别人出面澄清，难道这不是典型的武林黑道行为吗？大成黑道在武林作恶多端，罪行累累，其门内丑事连连，真是罄竹难书，我怕污染文字，不忍再继续写下去了。到此为止吧！来自 http://www.menjeep.net/3XM5d3eAVr.html

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