50年代《红绸舞》和《花鼓舞》的舞蹈是怎样塑造形象烘托气氛？

50年代著名的《红绸舞》和《花鼓舞》，就是通过男女演员手持飞舞的红绸或变化多端的击鼓舞姿，直接抒发出喜悦兴奋的时代情感。即使对于情节舞和舞剧这样一些舞蹈作品来讲，虽然它们离不开一定的事件或情节，但它们真正关注的并不是去叙述或描绘这些事件，而是利用这些事件或情节作为基础，来塑造舞蹈形象，烘托环境氛围，最终仍然是为了表现情感情绪和传达审美理想。

什么舞蹈容易学，和有分解视频

2011春晚是备播带？？春晚总导演做出回答！

春晚总导演否认西单女孩被打 备播带属无稽之谈

2011-02-04 04:37:00 来源: 广州日报(广州) 跟贴 2 条 手机看新闻

2011年央视兔年春晚终于在除夕夜圆满落幕，但随之而来的话题似乎却刚刚开始。不少网友爆料周杰伦的表演并非直播只是放备播带，此外又有论坛帖子爆出西单女孩被打的传言。对此记者采访了央视春晚的总导演陈临春，他一一回应了有关春晚的各大热点话题。

广州日报2月4日报道 2011年央视兔年春晚终于在除夕夜圆满落幕，但随之而来的话题似乎却刚刚开始。不少网友爆料周杰伦的表演并非直播只是放备播带，此外又有论坛帖子爆出西单女孩被打的传言。对此记者采访了央视春晚的总导演陈临春，他一一回应了有关春晚的各大热点话题。

网友质疑

《年年有“鱼”》被指给鱼装磁铁

网络用语果然“给力”

往年春晚中，语言类节目总是会拿网络用语说事，今年春晚也不例外。在春晚开始没多久，就有网友发起投票，“猜猜谁会第一个说出‘给力’”。在这个投票中，冯巩、姜昆、朱军是网友心中的“热门”，李咏、董卿则成为“冷门”。但实际上“给力”其实出现在黄宏的小品里。

节目《“聪明”丈夫》讲述的是黄宏为了获得单位分的房子而与妻子协商了一场“离婚妙计”，之后的“嫂子在外面有五个男人？太给力了！”终于让网友的猜测尘埃落定。此外，“脑残”、“淡定”、微博等2010年大热的潮流用语纷纷被几个小品“瓜分”。但网友们却并不买账，他们表示，“不能为了用潮语而用潮语，显得很生硬，反而不好玩。”“用潮语真的就那么好笑吗？我怎么笑不出来。”

除了潮语外，“房子”这个一直被人们热议的话题也出现在多个小品里，除了黄宏用假离婚换房子外，蔡明和刘威的小品《新房》同样是讲述了想结婚的小两口为应付丈母娘而借房子的故事。在《“聪明”丈夫》中，黄宏那句“九块钱就能离婚，九块钱换来90平方米的房子，相当于一毛钱每平方米，非洲也没这么便宜的房子”获得观众掌声。

魔术节目引起争议

在今年春晚筹备之时，导演组明确表示刘谦不会再登春晚舞台，但当晚的节目也并没有削弱魔术的“戏份”，三个魔术《大变活人》、《年年有“鱼”》和《穿越》都引起热议。

当晚，林志玲揭秘《大变活人》魔术，事后却遭到包括刘谦等在内的一众魔术师的炮轰。有魔术师在网络上骂道：“春晚竟然揭秘了Matrix Levitation(《大变活人》)！尊重一下我们魔术师好不好？”也有魔术师将枪口对准了林志玲，大骂“这群所谓的艺人怎么一点都不尊重魔术？”这些魔术师的言论得到了刘谦的支持，刘谦在自己的微博上评论说：“我都不敢相信我的眼睛！”

林志玲表演的“大变活人”如果只是门外汉的客串，那么作为今年春晚的秘密武器，内地魔术师傅琰东与台湾魔术师丁建中的演出却让不少网友直呼失望。其中，傅琰东表演的《年年有“鱼”》备受争议，节目之后，网友“马无情”揭秘称：“在鱼缸下面有电磁的布线(用来安排金鱼走向)。在这些金鱼的肚子里面安装有磁铁，这样金鱼就会按指示行走。我之所以解密这个魔术，是因为这个魔术太残忍！因为这样做金鱼最多活不过7天。”这篇揭秘帖发出后，大批网友留言声称要“抵制这个残忍的魔术师”，不过，春晚结束后傅琰东立刻在微博上否认了这一说法，称金鱼们“活得很开心”。

独家回应

遵守行规不揭秘魔术

广州日报：赵本山为何临时换小品？是不是因为《星球会议》曝光过多？

陈临春：没有这回事。我不知道大家为什么会去关注什么“星球会议”，还有什么嫦娥。《同桌的你》并不是临时上马，赵本山早就开始酝酿了，现在晚会已经结束，我和本山老师准备找个恰当的时间把整个筹备的过程跟网友交流一次，也挺好玩的。其实，《同桌的你》看似平淡，里面却包含了本山老师自己的生活感悟，可以说他创作这个作品是有感而发的。这个作品只演过三次，彩排两次直播一次，每次都有巨大飞跃。

广州日报：听说西单女孩在后台被打？

陈临春：没听说这回事。

广州日报：有网友爆料，今年春晚一些节目是放的备播带，包括周杰伦的《兰亭序》？

陈临春：春晚有二十多年没用过备播带了。直播当中，我也收到了我家人给我的短信，问我们是不是在放备播带。我觉得说春晚用备播带的说法有点缺乏常识，备播带只有在应对一些重大灾难、突发事故的时候，才考虑使用，如果真出现这样的事故，现场800多名观众，他们每人都有手机，早就通过微博把消息放出去了，不是吗？

广州日报：今年春晚歌舞节目出现了一些跑调的情况，比如萧敬腾和旭日阳刚，当时没有考虑用技术手段解决吗？

陈临春：我们觉得还是应该让他真情流露，有时候跑调反而会让观众觉得真实。观众肯定会原谅一点小瑕疵，真情的投入更可贵。

广州日报：贾玲和白凯南的节目在春晚前一天被拿下，为何又登台，是因为冯巩说情吗？

陈临春：不是，这种情况其实很正常，也是春晚的魅力所在。对于春晚来说，直播前发生了什么和曾经发生过什么都不重要，谁最终出现在春晚那个舞台上才是最重要的。我非常感谢那些被临时调整的演员，他们非常有大局意识。

广州日报：今年的魔术普遍认为没有超过刘谦之前的表演，你们怎么看？

陈临春：今年春晚我们是有意不用刘谦的，我们希望通过起用新人，给魔术的“揭秘风”转向，让大家的兴趣回到魔术欣赏的本身。可是没想到，“金鱼拜年”和“穿越”一表演完还是马上被揭秘了，有的网友说金鱼拜年很残忍，这个我们真不知道门道到底在哪里。我们要知道很容易，只要把道具翻一下，或者怎么样，但我们还是遵守行规，要跟他们合作，就要遵守规矩。

歌舞类

林志玲

让周杰伦沦为配角

林志玲红绸舞秒杀观众

周杰伦和林志玲的合作是观众最关注的春晚节目之一。随着《兰亭序》音乐声响起，率先登场的周杰伦边唱边变戏法。只见他手拿空白扇子，随意一挥，便变成写有《兰亭序》毛笔字样的扇画。随后，周董又秀起大提琴，并用扇子“变”出林志玲……比起已四上春晚的“老面孔”周杰伦，首次登上春晚舞台的林大美女有点紧张，声音和步伐都有点不自然。但她的红绸舞还是秒杀了电视机前的众多观众，而此时，貌似主角的周杰伦，其实已经沦为大配角。

草根明星唱破音也感人

每年春晚，多少大腕新人削尖脑袋，只图露个脸。然而今年春晚，几位来自民间的草根明星却在寸土寸金的春晚舞台上得到了表演完整节目的机会。其中，“西单女孩”任月丽的一曲《想家》引得远在河北涿州老家的亲人激动落泪；网络红人旭日阳刚的《春天里》唱出了草根特有的沧桑味道；而深圳民工街舞队表演的街舞《咱们工人有力量》则更绝，不仅充满动感和激情，而且技艺高超。虽然这些草根明星站在了大大的春晚舞台上显得略微青涩，甚至可能不如他们平时表演时自在，但依然让观众耳目一新，产生共鸣。

钟声过后歌舞更好看

今年春晚开始后的两三个小时中，歌舞类节目寥寥可数，只有宋祖英和侗族歌舞混搭的表演及周杰伦、林志玲的同台亮相让人有些印象。直到零时钟声敲响之后，歌舞节目才突然多了起来，其中，郑钧、吴桐、方大同、萧敬腾、王啸坤等老将、新人的老歌新唱最别具一格，而谭晶、韩红的独唱也将各自的特点发挥得淋漓尽致。但是，在被寄予厚望的开场歌舞《回家过年》中，韩庚、周冬雨、窦骁等基本只能说是满足了大家想看当红明星的愿望。

语言类

赵本山自嘲

低俗的人才喜欢看赵本山

赵本山小品调侃《潜伏》

作为每年春晚的“主菜”，赵本山的小品一向在零点前“压轴亮相”。这次，赵本山携弟子小沈阳、王小利和李琳一起表演小品《同桌的你》。在赵本山还没上舞台，走过观众席前时，观众席就响起了雷鸣般掌声。

在这个小品中，赵本山将大多数台词和包袱让给了徒弟们，自己退居二线。小品讲述的是：王小利跟李琳是当年的同桌。若干年后，王小利带着儿子小沈阳来到李琳家，想感谢对方对自己的帮助，却引起了李琳老公赵本山的误会……节目笑点集中在几句台词上，比如“省略几个字是为了节能减排，省点墨水”，“你叫余则成(电视剧《潜伏》男主人公)？潜伏在咱家多少年了？”节目最后，赵本山还现场开起了自己的玩笑，当王小利称稍后要看赵本山小品时，赵本山却马上说：“别提他了，年年都上春晚，我最不爱看他了，都是低俗的人才喜欢看他……”

虽然《同桌的你》有几句台词能让观众记住，但不少网友还是批评赵本山这个小品有点平淡，没有特别出彩的地方，也没有传说中的“泪点”出现。对此，有网友认为，“泪点”仅仅是导演组吹出来的。也有网友称赵本山被过度消费，短短几天时间要转战几大卫视的春晚现场，难免水平下降。也有网友称接到来自春晚现场朋友的信息，“老赵下了节目立即被两位穿白大褂的人接走了”，这条微博被广泛转发。而赵本山本人在春晚结束后马上更新微博解释说：“今天上台前突然头晕了，挺危险的，幸亏吸了点氧。可能是下午喝咖啡，心脏跳得快，血压有点高。谢谢大家的关心和鼓励。”

海清陈数忘词也可爱

今年春晚的小品节目中有一个很有意思的现象——影视演员扎堆。除了去年就已经在春晚中表演小品的牛莉外，今年还增加了李小冉、海清、黄海波、陈数、刘威、小宋佳等演员，他们的出现让观众倍感亲切。不过，也许是第一次在春晚上表演小品，几位演员都略显紧张。有网友表示，据现场表现来看，首次上春晚舞台的海清，站在舞台上疑似紧张，前几句台词念得不是很利落，眼神看起来也较为慌张。但随着节目的进行，海清也渐入佳境。与黄宏表演小品《“聪明”丈夫》的陈数也在节目中出现忘词，还好她反应迅速，及时跟上黄宏的节奏。

明星

看春晚

语言类节目不太给力

观看央视春晚时，大明星也是普通观众。春晚结束后，韩乔生、孙海英等名人接受了记者的采访，大谈他们眼中的兔年春晚。

韩乔生：印象最深的是第一个杂技节目，因为明年的中国航空科技将迈入新的里程，这个节目用杂技的形式把这些表达出来，非常好，而且节目本身特别震撼。遗憾的是语言类节目不太给力，海清那个彩票的故事素材很好，但是作为小品来说，手段表现得一般。李菁、何云伟的相声差了点，他俩对春晚舞台的驾驭能力有待提高。我给今年春晚打80分。

孙海英：今年春晚印象最深的就是旭日阳刚唱的《春天里》。虽然一开始有点破音，但唱得已经非常好了，声情并茂，而且你能听出那个声音是从内心里释放出来的，里面有朴实，有感动。对今年春晚我不好打分，因为我没有一直跟着看。春晚的演员都是非常值得钦佩的，节目只要真诚、善良就好，大家别太挑剔。

张颐武(北京大学中文系教授、博士生导师)：本届春晚的节目水平尚可，虽无特别突出的新意，但并没有大失水准。周杰伦、林志玲的亮相更加印证了春晚是港台歌手拓宽知名度的最重要途径。春晚始终是全球华人无可替代的话题，所以即使是有部分卫视尝试不再转播央视春晚，也不会对春晚的影响力造成任何的冲击。骂声已成为春晚文化现象，谁都办不好春晚。

我想找一个好点的好学的民簇舞蹈，最好是汉簇独舞。作为高考用的。希望大家能够帮帮我。谢谢了

独舞：

舞蹈样式之一。意思是独自一人表演，所以又可称为“单人舞”。独舞可以是一个完整的作品，如男子独舞《希望》、《海浪》、《残春》和女子独舞《雀之灵沙》、《木兰归》等。这类独舞内容完整，独立成一个作品。独舞还可以是一部舞剧或一个舞蹈作品中的领舞，如《天鹅湖》中奥吉塔、《丝路花雨》中英娘都有表达自己情感的独舞。这类独舞就其内容而言往往只是一个舞蹈或舞剧片断，在形式上也往往有群舞演员陪衬在后。这类独舞有时并非独自一个在舞台上，而是指某一角色有一段相对完整、不同于其他演员的表演(即用不着动作整齐划—)。还有一类独舞是指芭蕾双人舞“变奏”的一部分，即在双人合舞之后，有男、女各自独立表演的舞段。这主要是用来展示演员高超的转和跳跃技巧的。

三人舞：

舞蹈样式之一。因作品由三位舞者表演而得名；但非三人表演的舞蹈部可以称为“三人舞”。如果三位舞者始终以整齐划一的动态表演，那只是一个小群舞。“三人舞”大部分是具有情节性的小型舞蹈作品，是能够组成性格冲突的最小舞蹈样式。如三人舞《金色种子》表现了姐弟俩与破坏生产的坏分子的冲突；三人舞《绳波》则表现了夫妻俩不和而孩子在夹逢中生存的情景。根据性格冲突来设计舞段和舞台构图，三人舞的运动方式主要是非对称的，矛盾的；使之成为一种具有特色的舞蹈样式。

群舞：

舞蹈样式之一。一般指3人以上表演的多人舞。从表演的性别上可分为男子群舞、女子群舞和男女大群舞；从内容构成上可分为情节性群舞和抒情性群舞。群舞可以是一个独立的舞蹈作品，如《小溪、江河、大海》、《娜琳达》等；这类群舞以抒情性群舞居多，群舞也可以是舞剧中的一个片断，如《小刀会》中的《弓舞》、《鱼美人》中的《珊瑚舞》等。这类群舞服从于舞剧性格的塑造和情节的推进，通常为故事发生的场景描绘和群众情态表现。群舞的一个重要表演特征是动作整齐、风格一致。

集体舞：

通常指都市广场，校园、厂区由人民大众集体表演的舞蹈。区别于乡村村民年节之际的自娱性、集体性的民俗舞蹈；也区别舞台上由多人表演的群舞。集体舞作为一种都市的大众性舞蹈，带有强烈的自娱性，舞步一般比较简单，队形变化也不复杂，是一种比较容易开展的“大家跳”，对于活跃职工、学生、市民的业余文化生活极为有益，现大多数集体舞的动作，来自我国的民俗舞蹈或西方的舞会舞蹈。

组舞：

舞蹈体裁的一种。通常是将几个相对独立、完整的舞蹈作品组合在一起来进行表演。组合在一起的舞蹈，有的是依据共同的主题，如《月芽五更》就是把表现黑土地上人们生息劳作这一主题的五个舞蹈组合在一起，有的是依据共同的形态，如《汉风》便是把再现汉画像砖舞姿的几个作品组合在一起；也有的是依据编导或演员自身的创作或表演风格为组合，前者如陈惠芬的《星星河》组舞，后者如《丁洁舞蹈晚会》的五个作品。组舞本身可以独立表演，也可以成为舞剧中渲染气氛、推进情势的一种手段。如舞剧《鱼美人》中，其“海底”一幕就用《水草舞》、《珊瑚舞》、《金鱼舞》等一组舞蹈来渲染气氛。

歌舞：

表演艺术的一种体裁。通常有以下几种形式：一是表演者自歌自舞。中国戏曲和许多民间舞蹈就以这种载歌载舞的形式出现。二是舞者占据主要表演场地，歌者在场边或幕侧伴唱。如歌舞《幸福水》就是如此。三是以一歌手为核心，舞者与其一起歌舞，舞蹈处于陪衬地位，这种舞蹈又称为“舞伴歌”。现在许多流行歌手的表演就是这种形式。

舞蹈合唱：

一种舞蹈表现形式。编舞者注重舞蹈与音乐的对应关系，把整个舞队视为一支声部配备齐全的合唱队，借鉴合唱中齐唱、轮唱及不同声部混置等唱法，来编排舞蹈空间加以充分的利用，建立了“空间和声”的观念，美国现代舞大师肖恩在这方面取得了成就。

活报舞蹈：

舞蹈形式的一种。就其表演性质而言，类似于活报剧；但无台词，更强调动作性。活报舞蹈是舞蹈中的“新闻快报”。强调表现事件的即时性，表现内容的真实性以及表现手段的夸张性。大多数活报舞蹈多带有讽刺性，用极度夸张的动用和神态讽刺其表现对象。

抒情性舞蹈：

直接表现和抒发舞者感情的舞蹈。抒情舞蹈的艺术表现主要有以下几种方式。一是反映生活中感情强烈且单纯的时刻，如《丰收歌》、《笑哈哈》等就表现喜庆丰收的抒情性舞蹈。二是通过纯粹的舞蹈形式美来对应某种情感的表现，比较典型的有《红绸舞》和《花鼓舞》，二者分别通过红绸飞舞的线条和长鼓飞击的鼓点传达出喜悦、豪迈的情感。三是通过模拟某种自然物来“缘物寄情”，如《海浪》和《雀之灵》，就是如此。前者通过海浪动态的模拟表现了勇往直前的精神，后者则在模拟孔雀的动态中表现了一种纯洁，高尚的情操。一般说来，抒情性舞蹈在表现手法上注重写意，舞段比较完整和流畅，群舞动作强调整齐划一。由于抒情性舞蹈的“舞性”较强，以至有“舞蹈长于抒情，拙于叙事”的说法。

叙事性舞蹈：

亦称情节性舞蹈。是指通过一定的事件叙述，来刻画人物性格，揭示性格冲突和发展．从而表现某种主题的舞蹈，与舞剧相比，叙事性舞蹈所叙之事一般比较单纯、简短，人物关系也比较简明，因而舞蹈本身的构成也比较简短。由于舞蹈是以动作语言来叙事，所以大多数叙事性舞蹈都依据一定的文学蓝本，这样可以使观众更容易理解舞蹈所叙之事。在叙事性舞蹈中，要求舞蹈动作具有鲜明的性格物征，要求舞蹈不游离叙事的需要；必要时可辅以哑剧性动态和伴唱来使舞蹈情节明朗化。叙事性舞蹈与抒情性舞蹈相比，偏重于写实；由于其内涵比抒情性舞蹈丰富，往往能产生更强烈的社会反响。

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汉族舞蹈

汉族的民间舞蹈不但内容丰富，而且种类繁多、风格各异。即使是相同种类的歌舞，因地区的不同，也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力。 《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”、“龙摆尾”、“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈 。此外，流传在浙江，由众多女子双手各持云朵和莲花，在优美抒情的荷花舞之后，由荷花花瓣为鳞片连接成的《百叶龙》，在耍龙人逗引下浮游于彩云之间，真是惟妙惟肖，令人瞠目；南方水稻之乡，以稻草扎成龙形、龙体遍插燃香，专门舞耍于年节深夜的“草龙”，宛如一条漂浮于夜空、星光闪烁的火龙，在硝烟缭绕中盘旋、飞舞，别有风采。此外，以龙爪行走于地，同时不断向四方仰头喷水的《地龙》，却是清代流传下来，预祝来年风调雨顺的象征 ；将制作精美的小龙缚于长凳之上，由三名男子各举一凳腿，奔跑跳跃、翻转作舞于喧天锣鼓之下的《板凳龙》，是黄河以南省份被人喜爱的龙舞形式。此外，把龙体分为若干“段”或“节”的《段龙》、《五节龙》；由一人独自戏耍，留存于苏杭和川北，小巧的“苍龙”、“纸龙”；还有为人鲜知，延续于浙江沿海渔村，几乎没有龙形而呈船状的“首饰龙”、“十八档龙”等等，真是异彩纷呈、数不胜数。春节期间，这些飞舞在汉族广大地区品种各异、形态离奇的龙形，充分显示着龙的传人悠久的历史与浩瀚的文化。 汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式 《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后、烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的“秧歌”不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。

汉民族民间节日歌舞之丰富和广博，是难以述说完和全面的。所以，千万不要认为拥有庞大人口的汉族是没有民间歌舞的民族。

如果说“高台”、“地会”是汉族的一种民间舞蹈，那应该说真正的汉族舞蹈则是“祭孔”时所表现的“乐舞”。

自元代创建孔庙之后，“祭孔”成为每年春秋两季汉族（包括蒙古族）的礼俗。根据《都元帅建文庙》中载：“前乎制礼作乐，后乎东山之征”。“制礼作乐”也就是宣导儒家文化，履行对孔圣的祭祀礼仪文治。而“东山之征”即“武功”对边境的靖宁。

祭孔乐舞走上正轨则是明、清两朝。明初，由中央颁布《大明会典》，即对儒家文化的“祭孔”有一套规范乐典和舞系。明·万历时的河西名士葛中选（见“人物”传）先生对“乐舞”，有这样的文字记述：“《礼记》：入门而金作示情也；升歌清庙示德也；下管象武示事也。是故古之君子不必亲相与有言也。以礼乐以相示，以是知乐皆示和也。乐之舞示事也。则所谓达灵成性，象德昭功者，非心相与言也。”又“唐武后圣寿乐，以舞象歌之字形甚属，……今大成乐舞亦然。”这段文字，前面所论者为“乐舞”之意，结尾的“今大成乐舞亦然”。透出了“大成乐舞”已成为明朝颁布规定祭孔的乐章、舞蹈。

清朝的《大清会典》与《大明会典》有所更改，在表演“乐舞”时，演奏乐章为“咸平、咸池，大韶”，表演舞蹈即“羽舞”、“武舞”（即持羽毛簘笛而舞）。另外，在“乐舞”中又有持龙旗、龙幛、幡、拍板、提鼓、提炉、纱灯的引导队在前作舞。

清朝后期，汉族舞蹈不仅只有“祭孔乐舞”，同治、光绪期间，舞蹈已经能登上“会戏”（即庙会）的大雅之堂，当时的人只有观看舞蹈的记录，没有记述舞蹈的名称及形式。进入民国以后民间的花灯歌舞逐步盛行且覆盖了乡村。

建国以后，舞蹈进入了全盛时期，民族的大融合在歌舞中表现更加突出，此中的你中有我，我中有你

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族舞蹈通常与唱歌或器乐结合，称为歌舞、乐舞。�

先秦舞蹈可分为四类：

(一) 表现农业生产活动的舞蹈，如《葛天氏之乐》。舞者三人，执牛尾踏舞步而歌，歌舞共八段：第一段歌民之初始，第二段歌燕子，第三段歌草木萌生，第四段歌五谷茁壮，第五段敬天行有常，第六段祈祖先佑福，第七段依靠大地赐予，第八段希望得到最多的禽兽。

(二) 各时代颂扬祖先业绩的大型乐舞，如黄帝《云门大卷》、尧《大咸》、舜《大韶》、禹《大夏》、周《大武》等。

(三) 娱乐的小舞，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等。

(四) 娱神的巫舞，如《代舞》和戴面具驱鬼除疫的《傩》舞。�

汉代著名的舞蹈：《七盘舞》，以七盘置地而作伎舞，穿插于《百戏》之中演出；《铎舞》，手执铎铃而舞；《公莫舞》，舞者执巾或舞长袖；《髀舞》，用有柄单面鼓作道具的集体舞。还有从巴蜀引进的《巴渝舞》等。

魏晋以后，北方《相和大曲》的乐舞有《罗敷》、《何尝》、《夏门》、《碣石》、《白鹄》、《为乐》、《王者布大化》、《白头吟》、《东门》、《西山》、《默默》、《园桃》、《置酒》、《洛阳行》等。南方则有《拂舞》、《前溪舞》、《明君舞》等。�

唐代《坐部伎》和《立部伎》都是大型宫廷乐舞，其中最著名的是歌颂唐太宗业绩的《破阵乐》。唐代多段的大型歌舞曲称为《大曲》，如《霓裳羽衣舞》。动作刚健的舞蹈称《健舞》，如《剑器舞》、《柘枝》、《杨柳枝》等；动作柔宛者称《软舞》，如《绿腰》、《团乱旋》、《兰陵王》、《春莺啭》等。�

宋元以后，舞蹈多被吸收到戏曲中，或边唱边舞，或于戏剧中插一段与情节有联系的舞蹈。

此外，也还有专门的民间歌舞表演，如《舞旋》、《舞剑》、《舞判》(《跳钟馗》)、《舞蛮牌》、《扑旗子》、《扑蝴蝶》、《旱龙船》(北方称《水船》，南方称《采莲船》)、《竹马》、(《跑驴》)、《村田乐》(《秧歌》)、《耍大头》、《花鼓》、《腰鼓》、《太平鼓》、《小车》、《凉伞舞》、《藤牌舞》等。这些民间舞蹈一直流传到现在。逢年过节，南北各地汉族仍然按自己不同的音乐和锣鼓配合，表演这些节目。�

除了上列舞蹈外，现代还流行《龙舞》、《狮舞》、《高跷》、《花灯》、《金钱棒》、《采茶舞》、《春牛舞》、《绸舞》、《茉莉茶舞》等。中华人民共和国成立后，在民间舞蹈的基础上，文艺工作者又改编了《红绸舞》、《小车舞》、《花鼓舞》、《大头娃娃舞》、《采茶扑蝶舞》、《荷茶舞》、《胜利腰鼓》等舞蹈节目。

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